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总统信誉吗 - 心系连州忆芳华 无悔为民谱乐章

2020-01-09 14:42:44 | 发布者:君怡官网 | 热度:991 
导读: 今年已届古稀之年的罗慧琦仍热衷于助力连州文化事业发展,向过去那段芳华致敬。到连州后,他的艺术才华得以彰显,而这“一技之长”也为他的音乐生涯带来了转机。于是,在24岁到34岁期间,罗慧琦服务于广东粤北连县文艺宣传队,担任手风琴演奏、乐队指挥和作曲工作。然而,正是在连州这看似清苦的生活工作经历,对罗慧琦日后的音乐理念和工作态度产生了深远的影响。早年在连州的工作经验,使罗慧琦对民族音乐积累了深厚的情感。

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总统信誉吗,罗慧琪,国家一级作曲家。

二十世纪六七十年代,连州迎来了大批知青。回到城市后,许多知青成长为社会精英,几十年后仍然深深地依恋连州的发展。罗慧琪(Rou Huiqi)是其中之一,他是国家一级作曲家,退休前曾担任南方歌舞团创意部主任十多年。

1971年至1981年,24岁至34岁,罗慧琪在粤北连县文艺宣传队工作,演奏手风琴、指挥管弦乐、作曲。为了完成每年200多次下乡的任务,他在十年的生活中,走遍了连县的山川,把青春的汗水和热情奉献给山野,以文学艺术的形式把党和国家的方针政策传递给连州人民

“只有当时间流逝,我才知道那一年的普通人和事会铭刻在我的心中...感谢连州这片神奇的土地。”今年70岁的罗慧琪仍然热衷于帮助连州的文化发展,向过去的年轻人致敬。

《南方日报》记者韩梅记者黄翟雨

摄影梁素雅

"连州的经历磨练了我的意志."

罗慧琪是满族人,出生在泰国,在广州长大,他的父亲是一名音乐教育家。20世纪60年代,被中级机械学院录取的罗慧琪毕业后被分配到连州。“从熟悉的繁华城市到陌生的贫瘠之地,失落和不适的感觉就像头顶上的乌云,孤独无助。”罗慧琪回忆道。

幸运的是,他来自一个音乐家庭,从小就受到家人的抚养。他有一定的专业音乐基础。在来连州工作之前,罗慧琪还和广州军区战士歌舞团的手风琴手一起学习,并得到了他的悉心指导。到达连州后,他的艺术天赋得到了展示,这种“技能”也为他的音乐生涯带来了一个转折点。

“当时是专门被招募进宣传队的,这是我没想到的。多亏了当时的领导,我才能够在压力下被录用,这对我的生活产生了巨大的影响。”他说。因此,24岁至34岁之间,罗慧琪在粤北连县文艺宣传队任职,担任手风琴演奏者、乐队指挥和作曲家。

在过去的十年里,为了实现每年200多次把艺术送到山野的任务,罗慧琪带着自己的艺术梦想,学习创作、排练、穿越连县的山川。他把青春的汗水和热情奉献给了山野,以文学艺术的形式把党和国家的政策传递给连州人民

舞台上满是演员,舞台上满是苦力。在那一年的农村,许多人无法上路,不得不携带行李、乐器和表演道具,步行。对罗慧琪来说,在农村表演时,背着几十斤重的手风琴翻越大山是很平常的事。

不仅如此,在农村的表演通常持续一个月,而且小组成员需要随身携带行李。当时,以舞台为家是他们的真实写照。"我们都睡在训练场、学校和舞台上。"罗慧琪说。在学校,几张桌子放在一起,成为小组成员睡觉和休息的床。舞台上,把带来的被子铺在地上,拉上窗帘,这是连县工艺美术联盟成员的“家”。

然而,正是在连州,这种看似简朴的生活和工作经历对罗慧琪未来的音乐哲学和工作态度产生了深远的影响。“连州人民十年的服务植根于基层,对我来说这是一种纪律和成长。”罗慧琪认为音乐创作应该热爱生活和人民。没有这种感情,就不可能创造和服务大众。

致力于民族音乐的现代化

在连县工艺美术集团的工作中,罗慧琪仍然坚持自学和实践,并在复试后被广州音乐学院(广州星海音乐学院的前身)录取深造。

如今,罗慧琪的头衔包括国家一级作曲家、中国音乐家协会会员、广东音乐家协会理事。退休前,他曾担任南方歌舞团有限公司创意部主任及艺术委员会委员十多年。他直到服役近五年才正式退休。

罗慧琪早年在连州的工作经历积累了对民族音乐的深厚感情。“坚持学习和继承中华民族优秀的音乐艺术,增强民族音乐的自觉性和自信心,是中国在世界音乐领域站稳脚跟的坚实基础。”因此,在艺术创作的道路上,他一直在努力寻找一种创造性的方法,使外国形式民族化,使民族音乐现代化。

在配器上,他的音乐善于将从其他国家借来的现代技术与具有独特民族风味的创新民间曲调相结合。在创作中,他不会被别人的经验所吸引,而是坚持自己的创新。"做一个真正的创造者,而不是模仿者."

他把黎族最原始的打击乐和流行摇滚打击乐结合起来,把少数民族最古老的打击乐和流行的电子乐器结合起来。他编著了多部创新音乐作品,如苗族舞曲《雨》、瑶族舞曲《秋韵》、潮汕风情《鹦哥舞者》和6部电视剧风情电影《中国黎族》。

"近年来,我仍在研究客家山歌与管弦音乐的创新."这位仍在寻求变革和创新的老人认为,如果新作品没有新的突破和新颖性,就没有存在的价值。正是这种主动学习的理念让他不断进步和创新。

他还坚持认为音乐作品的创作和创新直接或间接地来自于人们。多年来,他一直坚持在瑶山、庙寨等少数民族地区学习。他先后创作了大量深受人民喜爱的音乐作品,如黎族的《瑶山思想》和《竹竿舞》。

“一部好的音乐作品应该经得起人民的评价、专家的认可和市场的考验。它应该是一个社会效益和经济效益相结合的系统。作品得到国家和社会的认可,这是作曲家的责任和荣誉。”

国家故事片《服务》访谈

流行音乐从20世纪80年代末开始在广东出现。站在空中的罗慧琪有很多机会改变自己的命运。尽管他很固执,但他会以不同的音乐风格为由拒绝大人物的邀请。

“一个旅游景点的主人自己写了歌词,并邀请我为他作曲。价格非常高。歌词一点节奏都没有。努力写是可以的,但我无法超越自己的水平。”他一直坚持音乐不能成为市场的奴隶,更不用说被铜臭味覆盖了。这是他创作的底线。因此,他这些年来珍惜羽毛的大部分作品都是由系统主导的积极能量作品。

当时,在迎合市场音乐的主流工业环境下,罗慧琪的断钱做法是独一无二的。“在我早年,当老板认为我慷慨大方,有很多朋友时,他故意赚了一大笔钱让我管理酒吧来吸引顾客,但我拒绝了。我不适合做生意。我太软了,不会接受朋友的饮料。”罗慧琪吐出一口烟,笑着说道。

如今,已经七十岁的罗慧琪依然高傲,但也有着迷茫和可爱的脱节。他有两种截然不同的性格和谐共存。困惑的是,他仍然不知道自己月薪的确切数额。去年,考虑到他的晚年,他卖掉了他唯一的房产,公司顶层的福利房,住在租来的电梯房里,避免了每天爬楼梯的困难。

然而,这种坚持原创、不受市场影响的专业精神赢得了国家的认可。在由原国家质量监督局、中国质量促进会万里分会和中国服务学会联合制作的故事片《服务》中,罗慧琪被采访为一生无私服务社会的音乐产业代表之一。

“社会需要我继续坚持我的服务,我不会改变主意。一如既往,我的生命不会停止,我的创造也不会停止。”他视音乐为他的伴侣,全心全意地为人民创造和服务。

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